宋人眼里荒唐离奇的北地胡风民俗

发布时间：2026-03-24 04:57:46 来源：首尾相应网 作者：娱乐

也许是宋人俗终宋一朝，中原民族始终被北方的眼里契丹族和女真族所侵扰，宋代文人心中郁闷；也许是荒唐宋朝人始终以天朝大国自居，看不上这些荒野蛮族的离奇习俗习惯。在宋代文人眼里，北地胡居住在白山黑水之间的风民女真人也好，居住在松辽之间的宋人俗契丹人也好，都是眼里一群化外之人，缺少教养和驯化，荒唐其举止行为异常可笑，离奇而素来以传统文化自居的北地胡宋朝人，以有色眼镜看待北方少数民族的风民习俗，在古人看来，宋人俗亦显得颟顸和过于迂腐。眼里

那么在宋代文人眼里，荒唐北方少数民族都有哪些“离经叛道”、“荒诞不经”的习俗呢？大概换句话说，契丹和女真族都有哪些让人匪夷所思、饶有趣味的习俗呢？宋代文人笔下给我们呈现出了一种精彩纷呈的异域文化，而中华民族恰是在这种包容兼蓄，不断沉淀和融化的氛围中才形成为博大精深的民族文化，以及中华民族大一统的向心力和凝聚力。

宋朝人认为女真部族，民风淳厚质朴，但是部族头领却不知道尊卑贵贱，更不知道怎样在日常社交礼仪中维护自己的权威和庄严，于是在宋人眼里，女真人为祝贺酿酒成功，杀鸡宰羊，载歌载舞，无分男女、贵贱、长幼席地而座，无论主人宾客依然部族头领均翩翩起舞，以示幸福祥和的生活，并矜夸自己所产美酒的狂欢行为是一种不可思议有失伦理的谬妄显示，且以正统文化和品德标榜者的身份予以指责，而女真人这种率性而为天性的自然流露，伴伴随着汉文化的不断融合，竟然也自认为此风不端，有失人臣之分，而渐行废止，可见汉文化的卫道士们心里里依然值得沾沾自喜的。

在北方少数民族政权中，也流行“杖责”，上至宰辅和王公贵族，下至各级仕宦，作奸犯科者亦不能免杖，宋人天真的认为此乃天朝大国之威望被蛮夷们借鉴效仿，接着笔锋一转，笑话这些蛮夷们的发扬光大，说虏中有忤逆上意者，则剥去其人衣物，先杖击其口，然后止足，全身上下打遍，此为“御断”。如果州县一官之长犯事，则派遣天使不远千里赶到其家实行杖击，此名又叫“监断”，也有因此在杖下毙命者，而所有被杖击之人，则坦然受之，不以为辱，孰不知有古训“刑不上大夫”之说？宋朝官员确实优越，而刑不上大夫确实也做到了，天子纵然对官员再不写意，宋朝三百年间也没打过屁屁，宋人绝没有想到，之后到了明朝嘉靖天子时候，居然创下了一百二十四名大臣同日被梃杖，十六人当场死亡的世界记录，读书人可谓颜面尽失，斯文扫地，文臣的贱命在天子眼里不值一文。

北方少数民族婚姻习俗也让宋人取笑，北人娶妇于家，如果其丈夫不幸身死，不会象中原汉人一样将女人遣送回家，而是让兄弟子侄辈得以续聘，甚至出现了儿子娶其继母的状况，宋人大发感慨，认为蛮夷们如猪狗之辈，全然不知道礼法，而汉族人则断不会做此禽兽之举。更让宋人忿忿不平且难以理喻的是北方这些民族每逢正月十六日这一天，是官方默许的偷盗之夜，是为“放偷”，平常人家若不留意，则衣裳、器具、鞍马、车驾等物被人名正言顺偷盗，等过些时日，主人知其所在，则以酒食、钱物赎回。更有甚者，平常人家女子随家人野外游玩，大概其家居住荒郊偏僻之处，年青女子就会被须眉掳掠，过段时间，这些女子就会悄然回家，并将经过告知父母，须眉则以财礼聘娶其女，这可能是契丹和女真版最早的“偷情”和“试婚”了，在宋人看来，此实为大逆不道和难以容忍的秽闻。

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